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新疆和田玉石頭是怎么挖出來的？

新疆和田玉石頭是一種珍貴的寶石，它是在地下深處形成的。挖掘和田玉石頭的過程需要經過以下幾個步驟：

1、尋找礦脈：首先，需要通過地質勘探和礦物資源調查來確定潛在的和田玉礦脈。這通常需要專業(yè)的地質學家和礦產資源專家進行勘探和評估。

2、開采礦石：一旦確定了和田玉礦脈的位置，就會進行開采工作。這通常涉及到爆破、鉆孔和爆破等技術手段，以便將礦石從地下巖層中取出。

3、運輸和加工：挖掘出來的和田玉石頭會經過清洗、切割和打磨等加工過程，以便將其打造成各種形狀和大小的工藝品或珠寶。

需要注意的是，挖掘和田玉石頭是一項復雜而艱苦的工作，需要專業(yè)的技術和設備。此外，為了保護自然環(huán)境和遵守法律法規(guī)，挖掘過程中也需要遵循相關的環(huán)境保護和礦產資源管理規(guī)定。

考古發(fā)掘后， 被發(fā)掘的古尸是怎么安置的？

考古是我們發(fā)現(xiàn)歷史、研究歷史的重要方式之一。通過考古挖掘，我們可以通過出土的文物直觀的看到、觸摸到歷史的面目，也可以和史料記載中的一些事情進行比對，印證史書中真真假假?？脊懦藭l(fā)現(xiàn)文物之外，還會發(fā)掘出很多的古人尸骸。那些出土的文物可以放在博物館中進行展覽，那么，被考古人員發(fā)掘出的古人遺骸是怎么處理的呢？主要有以下幾種方式。

1、就地回埋。大學的時候，聽一個考古專業(yè)的老師講過，如果挖掘對象是古代一般老百姓的小型墓葬，而且出土文物也沒有多少價值，尸骸保存的不是很完整，那么考古人員就會在附近挖一個小土坑，把這些尸骸就地回埋。在回埋的時候，出于對死者的尊敬，一般會默哀一下，如果出土的尸骸比較多，也許會弄個小型法事超度一下。

2、及時銷毀。有些年代比較近的尸體雖然保存的比較完好，但出于安全的考慮，怕帶有尸毒，會把它們火化處理，及時銷毀。當然，處理前要把有研究價值的東西先拿下來。對一些年代比較遠的，考古人員有時候會用一種特殊的工具在骨頭上刮一下，這些骨頭就成了粉末，然后裝進樣本袋中進行處理。

3、存入庫房。如果尸骸有特殊的研究價值，比如遠古類人猿的遺骸，保存完整的尸體，比如干尸等等，都會被運送至研究所經過清洗和特殊的消毒處理，然后編號造冊，放入特制的存放庫房保存，以供繼續(xù)研究。尸骸和其他文物一樣，同樣具有研究價值，可以分析出當時的人口比例、死亡年齡比例、體質特點乃至氣候環(huán)境等等。比如奧地利山區(qū)發(fā)現(xiàn)的遠古冰人奧茨，就為我們提供了許多詳實的資料。

4、陳列展覽。如果某個古人的尸體能享受到這種待遇，說明他（她）的身份特殊而且尸身保存的異常完好，是精品中的精品，國寶中的國寶。比如馬王堆漢墓出土的辛追，這2000多年前的古尸出土時皮膚竟然還帶有彈性！再加上其墓葬宏偉，出土文物精美，有很高的研究價值，所以又給她量身定做了一個地下寢宮，供民眾參觀。還有古埃及法老圖坦卡蒙的木乃伊，被陳列在埃及博物館中，視為國寶。當然，他們在陳列展覽前都經過了清洗消毒和解剖研究。

考古挖掘古墓葬時，實在良多時辰是找不到骸骨遺存的，由于古墓葬距今時光太久，加上地下的安葬情況欠安，骸骨往往腐敗無存或者只剩下一點點骨頭渣子。

依據《郊野考古工作規(guī)程》的劃定，人類遺骸、動物骨骼一般應全體采集?？墒窃诂F(xiàn)實工作傍邊，限于客不雅前提，往往又無法完整依照這個劃定來操縱。

原地回埋。在一些陵墓被挖掘之后，受年月及墓葬情況的影響，墓葬主人的尸體往往浮現(xiàn)出分歧的狀況。一些保留較差的遺骸，已經不具備科考研討價值了，對于這部門遺骸我們凡是在墓葬整體挖掘完畢后，進行原地回埋。對于一些浮現(xiàn)糜爛狀況的尸骨，出于平安斟酌我們凡是還要采用必定的消毒辦法，特殊嚴重的也可以進行火葬后回埋。

對于一些保留特殊完全，意義特殊重年夜的國寶級古尸，在經剖解研討和特別的防腐處理今后，會在博物館中進行公然展覽。除了我們耳熟能詳的木乃伊展覽，我國馬王堆辛追夫人尸體的展出也屬這一類型。以辛追夫報酬例，是世界上保留最為無缺的濕尸，堪稱世界古跡，具有極高的考古及科研價值，堪稱國之瑰寶，是以安頓于湖南省博物館中展出。

古代遺址遺跡和墓葬里，經常會出土遺骸。

遺骸是遺存的骸骨，與古尸不同。

古尸包括干尸和濕尸，不僅難得，還具有極高的研究價值，一般會在進行充分的解剖和醫(yī)學研究后，放在博物館里展出。比如現(xiàn)在發(fā)掘的西漢古尸馬王堆辛追夫人（湖南省博物館）和湖北鳳凰山男尸（荊州博物館）。

而遺骸呢，比尸體數量大的多，就是新石器時代的人骨遺骸就發(fā)現(xiàn)不少。一般來說，尸骸的考古學、人類學研究價值不是太大（在大數據下，可通過新石器時代人骨數據的統(tǒng)計，可以知道當時人的基本身體狀況）。但由于年代久遠，大量生物信息流失，骨骼“石化”嚴重，信息量（比如DNA）是有限的。

這些遺骸在考古學家的刷子下逐漸露出真容時，他們死亡時的存留狀態(tài)，也具有歷史學價值，比如下面這具遺骨，發(fā)現(xiàn)于山西襄汾縣陶寺遺址——

陶寺遺址被認為是“堯都平陽”，是與上古圣王“堯”同時代的遺址。那是一個多么和諧美好的時代。然而遺址里的這具年輕女性的遺骨，頸骨折斷，陰部還插著一只牛角，她死得非常慘。我曾就此寫過一文《一具悲慘的女尸，毀滅一個美好時代的狂想》，有興趣的看官可參考。發(fā)掘顯示，整個陶寺遺址都是被暴力摧毀的，這位女性躺在一條深溝里，溝內還橫七豎八地躺著許多遺骸，從其尸骨狀態(tài)來看，都是被殺死的。

這就是遺骸的主要價值。它們對于了解當時的社會形態(tài)具有一定的參考價值。

經過研究，這些遺骸怎么處理呢？

一是原地保存，原樣呈現(xiàn)。這在河南安陽的殷墟博物館比較典型。

今天是農歷七月十五日，俗稱“七月半”，是我們祭奠祖先的傳統(tǒng)節(jié)日。多少年過去了，為我們創(chuàng)造了燦爛文化的無數先輩，我們有無數的問題需要他們回答，但是，這是一個永遠無解的難題，所以我們以這個方式“慎遠追終”，願他們天上安好，地上安息。

逝去的祖先，總是窮盡一生智慧，為我們留下石頭建筑和巖畫等等接受后人永無休止的詰問！

在生命的最后一刻，只有大象還保持著尊嚴，悄悄告別自己的種群，主動消失在密林深處，靜靜地等待最后的時刻。

而人類則是經常在痛苦的狀態(tài)下走完最后一程，雖然青春的輝煌還縈繞在腦海，但肉體卻現(xiàn)實的被自然分解，根據物質不滅定律，他們去哪兒了呢？讓我浪漫地回答一一“化作春泥更護花”，“白茫茫大地真干凈”！

如果有人想見見這些千百年前的先輩，以表崇敬之情，那是不可能的！然而考古學家使這種願望得到實現(xiàn)，早在古代，我們的先輩就創(chuàng)造出一套保存古尸的方法。

（千年不朽的女尸）

1972年，我國科學工作者對馬王堆一號漢墓出土的一具女尸進行了科學研究和保護，女尸和出土文物均妥善保管在湖南省博物館。

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