大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于北京拆除鍋爐煙囪的問題，于是小編就整理了2個相關介紹北京拆除鍋爐煙囪的解答，讓我們一起看看吧。

你遇到過最無恥的"蹭飯"，是什么樣的？

前段時間我請幾個同事吃飯，有一個女同事把她男朋友帶過來蹭飯，我也沒說啥，結果等吃完去前臺結賬的時候，才發(fā)現(xiàn)不對勁，仔細一看消費清單，真的是有點生氣，沒想到竟有這么無恥的人！

到了飯點的時候，有個女同事帶了一個不認識的人過來，說是他男朋友。我當時有點詫異，因為這個女同事事先也沒說過會帶男朋友過來。不過我也沒多想，多個人也就多張嘴，不過是多擺一雙筷子的事情。

人到齊后，大家就開始了喝酒聊天。女同事的男朋友話并不多，可能是因為和我們不熟的原因。期間，他出去接了個電話，過了半小時才重新回來包廂。

因為都是提前點好的飯菜，而且包廂有最低消費2000元，我是按照最低消費點的，當時還粗略地算了下，大概就是2100元左右的消費。可是剛才服務員告訴我的消費金額是3100，我趕緊拿起消費清單仔細檢查起來，果然發(fā)現(xiàn)了端倪。

我看見清單上多了一條玉溪莊園，怪不得貴了1000元，原來問題就出在這條玉溪煙上。我當時還有點生氣，心想這個服務員也太粗心了，我明明沒要煙，還給我多算了條煙。

解讀中國古代宮廷“對食”史，宮女和太監(jiān)是如何做夫妻的？

《明史》有詳細的“對食”記載，意為宮女和宮女同性戀愛結為“夫妻”，也就是現(xiàn)在的女同性戀，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是，宮女11、2歲就入宮，地位最低下，長到青春期時，情竇初開，整日的無聊與寂寞的宮女們?yōu)榱藦浹a內(nèi)心世界的空虛，在宮女之間產(chǎn)生了一種畸形的性愛關系，稱為“對食”。

最早的“對食”記載于漢武帝時期，劉徹的第一任陳皇后，膝下無子而受冷落，長期苦悶中的陳皇后想解乏，就讓隨身宮女扮成男裝，然后媾和于室，劉徹發(fā)現(xiàn)后大怒，廢黜了陳氏的皇后封號，打入長門宮幽禁起來?！稘h書》也有“房與宮對食”的記載，可見漢朝時宮女之間“對食”不在少數(shù)。

后來“對食”范圍逐漸發(fā)展為異性，北齊的胡太后養(yǎng)了男寵不滿足，還與太監(jiān)“對食”，被兒子高緯發(fā)現(xiàn)后，斥責其淫亂行為；五代的南漢，大家都知道，是個禽獸王朝，想當官必須自宮，于是南漢朝廷臣子們都是太監(jiān)，正好成了宮女們的“對食”對象，《南漢宮詞》有“莫怪宮人夸對食，尚衣多半狀元郎”的句子。

到了明朝時，宮女和太監(jiān)對食現(xiàn)象達到鼎盛，還出現(xiàn)了新名詞叫“菜戶”，不但有中間人作媒，還要舉行婚禮拜天地，在宮內(nèi)各司其職，出宮后夫唱夫隨，雙方互相接濟親屬，養(yǎng)老送終，宮女和太監(jiān)們都以找到“菜戶”為榮，如果有宮女或太監(jiān)找不到“菜戶”會被恥笑，受人欺負，其中會廚藝的宮女最吃香，位高權重的太監(jiān)最吃香。

最出名的要數(shù)大太監(jiān)魏忠賢和明熹宗乳母客氏了，就是那個木匠皇帝的奶媽客氏受寵信，太監(jiān)們都巴結她，想組成“菜戶”，客氏本來就有相好的，是掌印太監(jiān)王國臣，但這老家伙年齡大了弄不動了，而魏忠賢以前在社會上就是個混混，會來事兒，把客氏搞得五迷三道的，于是客氏和魏忠賢廝混在一起。

“對食”這個詞，從現(xiàn)代語境來解釋就是面對面吃飯。但從歷史角度來解釋這個詞就有兩層意思了。

其一指宮廷女子之間的“同性戀”行為，形象的說就是“磨鏡”。兩個女人長得“東西”都一樣，好像對著鏡子“作”一樣，這個詞是不是很形象？

第二層意思是指有錢的太監(jiān)為了體驗一把家庭生活，感受一下家的溫暖，于是和宮女在皇宮外組成家庭，他們之間沒有真正的夫妻生活，也就是在一起吃飯、睡覺而已。太監(jiān)不是完整的男人，別指望他和宮女之間發(fā)生點什么。

歷史上最早對食太監(jiān)應該是秦始皇時期的宦官趙高，趙高本來沒有生育能力，然而他有個女婿叫閻樂，查了一下史料，原來趙高娶了個宮女，收養(yǎng)了一個女兒，女兒長大嫁給了閻樂。

到了明朝對食也稱“菜戶”，只不過菜戶專指太監(jiān)和宮女組成的家庭。宮女和宮女之間組成的家庭不能稱“菜戶”，只能稱之為“對食”?，F(xiàn)代稱呼為“拉拉”。

明朝時期的“菜戶”很多，比如著名的宦官魏忠賢和明熹宗朱由校的奶媽客氏結成了菜戶。慈禧的太監(jiān)安德海娶了好幾個女人。里面有宮女也有民間女子。

其實明初朱元璋禁止太監(jiān)和宮女談戀愛，太監(jiān)的地位很低，到了明成祖稱帝時，太監(jiān)的地位得到了空前的提高。

原來在朱棣發(fā)動的靖難之役，攻打南京城時，是城里的太監(jiān)打開了金川門，迎進了朱棣軍隊，從此以后太監(jiān)的地位得到了提高。比如后來的太監(jiān)鄭和，鄭和不能生育，但有個兒子，鄭和也是和宮女結成了對食，把自己的侄子收為了兒子。唐朝太監(jiān)高力士、李輔國都是這樣的人。

“對食”，從字面來理解很好解釋，就是面對面的吃飯。而在歷史發(fā)展的過程中，“對食”這個詞又產(chǎn)生了兩種解釋，第一種指宮里女子間的同性戀；第二種指宮女和太監(jiān)結成的無性夫妻。但無論是哪種解釋，都是古代深宮中產(chǎn)生的畸形關系。而現(xiàn)在最廣泛的理解就是宮女與太監(jiān)之間，相互結為的名義上夫妻。

“對食”這種畸形關系，伴隨著皇家深宮的產(chǎn)生而產(chǎn)生。但因所處的歷史朝代不同，各個朝代對待宮女太監(jiān)的標準也不同。雖然太監(jiān)都要凈身，但對于宮女來說，在一些朝代，宮女到了一定的年齡，也是要出宮嫁人的。而且年齡大都在二十歲出頭，出宮后生兒育女，也能有一個好的后半生。

但是處在深宮之中的妃嬪們可就沒這么幸運了，作為嫁給皇帝的女人，她們可不能像宮女一樣，沒受過皇帝的臨幸到時可以出宮。等待她們的要么是受皇帝寵幸，最好還能有個一兒半女，要么只能老死后宮。但是，不管怎么說，她們是人，對于生活的陪伴和性的需求是避免不了的。

所以在這個背景下，妃嬪與貼身宮女之間，保持一種同性愛戀的關系，彌補精神與身體上的空虛，而這種關系多出現(xiàn)于野史記載，畢竟屬于皇家不光彩的事情，但是這方面野史的可信度還是有的。但這也是在一個強迫的背景下形成的，這些妃嬪一面等著有朝一日被皇帝臨幸，一方面和身邊的宮女過著自我安慰的日子。

而正史上的記載，這種對食關系多出現(xiàn)于女官之間，也更接近于搭伙過日子的范疇。“宮人自相與為夫婦名對食，甚相妒忌也。”女官沒有宮女幸運，沒有宮女到了一定年齡就可出宮嫁人的好事，只能一輩子辛辛苦苦待在深宮之中。而這種不見天日的生活，也只能女官之間“對食”，才能在這深宮冷院中體會到一點溫暖。

但太監(jiān)作為中國古代黃泉之下的特殊產(chǎn)物，在“對食”上而言也是一個特殊的群體。在那些宮女到了年齡就可以出宮的朝代，太監(jiān)想要找到“高質量”的對食兒可是件不容易的事情。但是這也難不倒這些在大內(nèi)之中的太監(jiān)，在那個用錢可以買到一切的時代，花錢買一個對食還是沒問題的。

但明代是在所有朝代里比較特殊的一個朝代，明代的宮女和太監(jiān)，到了年紀是會被淘汰，但是卻出不了宮，只能老死在宮中。所以在明代，宮中男女太監(jiān)對食，也是一個非常普遍的現(xiàn)象，雖然太監(jiān)凈了身，但好歹也還是半個男人，搭伙過日子還是沒問題的。而此時的對食，也換了一個稱呼——菜戶。

在明朝前期，皇宮內(nèi)對宮女和太監(jiān)結成名義夫妻過日子這件事情還是限制的很嚴的，尤其是朱元璋時代，是絕對不允許這樣的事情發(fā)生的。但是到了朱棣時代，卻瞬間就放寬了，而菜戶這個稱謂也就隨之興起。菜戶這個指代也更加準確，拋開了宮女之間同性的關系，只指宮女與太監(jiān)之間名義夫妻關系。

宮中太監(jiān)與宮女或兩情相悅，或迫于無奈而結為的對食，往往都想平常夫妻一樣，而且感情也十分好?！度f歷野獲編》曾記載，京師外一寺廟中，一座廟宇中供奉的全是已亡宮女的排位，每逢宮女的忌日，與其結為菜戶的宦官便會前來致祭，有的宦官甚至會嚎啕大哭，感情比普通百姓家的夫妻感情還要好。

但是不論什么事情，遇見有權有勢的人物的時候，都會變得不一樣。在有權有勢或者謀求權勢的宦官手中，對食家不過是一個籌碼。這些宦官依靠年輕貌美的對食家討好拉攏權貴，而一些權勢極高的宦官，也是其他人所逢迎討好的對象。如呂玄晤將女兒嫁與高力士、元擢將女兒嫁與李輔國，這些例子女人都是不值錢的犧牲品而已，也沒有了對食夫妻同甘共苦的美好。

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