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鍋爐

唐山市渤海鍋爐廠,唐山市渤海鍋爐廠地址

2024-05-24 08:04:00 鍋爐 0人已圍觀

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傳說(shuō)秦始皇陵中有人魚(yú)膏做成的長(zhǎng)明燈,這里的人魚(yú)膏究竟是什么?

“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來(lái)。明斷自天啟,大略駕群才。收兵鑄金人,函谷正東開(kāi)。銘功會(huì)稽嶺,騁望瑯琊臺(tái)。刑徒七十萬(wàn),起土驪山隈。尚采不死藥,茫然使心哀。連弩射海魚(yú),長(zhǎng)鯨正崔嵬......”。

這是一首詩(shī)仙李白盛贊秦始皇的雄才大略的詩(shī)句。

秦始皇13歲登基為王,22歲加冕親政,除掉嫪?dú)?、呂不韋,39歲完成一統(tǒng)天下、掃清六合的宏偉大業(yè)。

可以說(shuō)秦始皇的一生就是一部充滿傳奇的勵(lì)志奮斗之路,正如漢代文學(xué)家賈誼在《過(guò)秦論》中蕩氣回腸地寫(xiě)道:“及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海......”。

而秦始皇的所創(chuàng)立的宏圖大業(yè)的確空前絕后,因此信心爆棚的嬴政自視“功蓋三皇德超五帝”遂于公元前221年自稱始皇帝。

在統(tǒng)一六國(guó)后,秦始皇認(rèn)為大秦的天下應(yīng)該是“日月所照江河所至皆為秦土”,于是在公元前219年始至公元前210年,秦始皇耗費(fèi)九年時(shí)間,征調(diào)五十余萬(wàn)大軍征伐嶺南,百越之君俯首稱臣,華夏領(lǐng)土第一次直抵南海之畔。

完成天下一統(tǒng)的大業(yè)后,自恃身體狀況良好的秦始皇多次耗費(fèi)巨資派遣徐福東渡蓬萊仙山求取長(zhǎng)生不老之藥。

除了詔令徐福東渡求仙,秦始皇抱著極度渴望永生的想法聽(tīng)取術(shù)士盧生等人規(guī)勸五次南巡,并自禁稱“朕”。

然而秦始皇的這種近乎癡狂的做法并沒(méi)有給他帶來(lái)“仙人造訪”,也沒(méi)有等來(lái)徐福等人的不老仙丹。

為了獲取長(zhǎng)生之術(shù),一向亂服汞、鉛“仙藥”的秦始皇終于在公元前210年暴斃于沙丘。

謝邀。

其實(shí)并沒(méi)有什么人魚(yú),也沒(méi)有人魚(yú)膏。這些只是存在于傳說(shuō)中,并沒(méi)有真正考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)。

長(zhǎng)明燈其實(shí)并不是真的一直著著,而是當(dāng)墓室被打開(kāi),氧氣增加,才點(diǎn)燃。看起來(lái)像一直著。

就是用人魚(yú)制作的膏,脂肪含量高,以之制作燃料,燃燒時(shí)間長(zhǎng)。但“人魚(yú)”是什么?存在爭(zhēng)議。有以下說(shuō)法。

以《太平廣記》所載最為神奇:

海人魚(yú),東海有之,大者長(zhǎng)五六尺,狀如人,眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子,無(wú)不具足。皮肉白如玉,無(wú)鱗,有細(xì)毛,五色輕軟,長(zhǎng)一二寸。發(fā)如馬尾,長(zhǎng)五六尺。陰形與丈夫女子無(wú)異,臨海鰥寡多取得,養(yǎng)之于池沼。交合之際,與人無(wú)異,亦不傷人。(出《洽聞?dòng)洝罚?/p>

東海有一種人魚(yú),按照現(xiàn)代觀點(diǎn),這是一種標(biāo)準(zhǔn)的美人魚(yú)。

這種美人魚(yú)能長(zhǎng)到五、六尺長(zhǎng)。長(zhǎng)得非常像人。有鼻子有眼,還長(zhǎng)有手,有美女的頭。無(wú)非就是沒(méi)有腳,有魚(yú)的尾巴。皮膚像白玉一樣潔白,上面有非常美麗的細(xì)細(xì)的絨毛。居住在海邊的單身男人,把美人魚(yú)捕撈上來(lái),養(yǎng)在池子里,在需要的時(shí)候,利用這些美人魚(yú)解決他們自己的生理方面的需求。而這些美人魚(yú)也可以像正常的女子一樣與人交合,并且還不傷人。

這種美人魚(yú),很好地解決了海邊的男光棍的問(wèn)題。但作為她們而言,被捕撈上來(lái),處于一種完全失去人魚(yú)自由的、成為奴役的狀態(tài)。

根據(jù)這個(gè)記載,這是一種非常類(lèi)似于人類(lèi)的海洋生物。

又據(jù)《太平御覽》卷引《博物志》:

鮫人從水出,寓人家,積日賣(mài)絹。將去,從主人索一器,泣而成珠滿盤(pán),以與主人。

海里面有一種鮫人,非常善于紡織,且滴淚能成為珍珠。唐李商隱的名作《錦瑟》中,有“滄海月明珠有淚”之說(shuō),就是從此而來(lái)。

草茫茫,土蒼蒼。蒼蒼茫茫在何處,驪山腳下秦皇墓。墓中下涸二重泉,當(dāng)時(shí)自以為深固。下流水銀象江海,上綴珠光作烏兔。別為天地于其間,擬將富貴隨身去。一朝盜掘墳陵破,龍槨神堂三月火??蓱z寶玉歸人間,暫借泉中買(mǎi)身禍。奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。憑君回首向南望,漢文葬在霸陵原。

這是唐代詩(shī)人白居易諷諭千古一帝秦始皇的《草茫茫-懲厚葬也》,由此詩(shī)文,可以一窺秦始皇陵的秘密。我們知道,秦始皇是我國(guó)古代歷史上第一位皇帝,他一統(tǒng)六國(guó),為我國(guó)的大一統(tǒng)做出了巨大的貢獻(xiàn),基本奠定了我國(guó)兩千多年的封建制度格局,被當(dāng)之無(wú)愧的樹(shù)為“千古一帝”。秦朝至今也已經(jīng)有2000余年了,據(jù)史料記載,秦始皇繼位當(dāng)年就開(kāi)始修建自己的陵園,至死用了37年的時(shí)間。

秦王朝采取王權(quán)集中的體制,秦始皇陵更集中了秦代文明的精華。相對(duì)于中國(guó)古代其他皇陵來(lái)說(shuō),秦始皇陵可以說(shuō)是耗資巨大的一個(gè)工程?;⒁暫涡墼盏那厥蓟始珖?guó)財(cái)富帶入地下,其地下宮殿是陵墓建筑的核心部分。由于位于封土堆之下的地宮至今都沒(méi)有考古開(kāi)挖,因此許多地宮的謎團(tuán)沒(méi)有打開(kāi)。秦始皇墓中的數(shù)目龐大的陪葬品,一直都為歷史學(xué)家和考古工作人員夢(mèng)寐以求的科目,為此許多學(xué)者試圖在文史中找到答案。

據(jù)司馬遷的《史記》記載:“穿三泉,下銅而致槨,宮觀百官,奇器異怪徙藏滿之。以水銀為百川江河大海,機(jī)相灌輸。上具天文,下具地理,以人魚(yú)膏為燭,度不滅者久之。”

這里我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題:史書(shū)描繪中那個(gè)使用人魚(yú)膏的長(zhǎng)明燈究竟是何方神器?人魚(yú)膏采用的是什么材料?學(xué)者們都有著各種各樣的猜測(cè),有的認(rèn)為這個(gè)人魚(yú)就是大鯢或者是江豚,但還有的研究認(rèn)為是海豚或者鯨魚(yú),因?yàn)楹k嗪亡L魚(yú)制成的蠟燭具有極高的燃燒值,條件允許的話可以燃燒許久。甚至有學(xué)者大膽的懷疑所謂人魚(yú),即古代神話故事中所說(shuō)的鮫人,中外歷史上關(guān)于人魚(yú)的傳說(shuō)從來(lái)就沒(méi)斷過(guò),中國(guó)古代有鮫人的傳說(shuō),“南海水有鮫人”,相傳在古代人們稱鮫人為活動(dòng)在深海里的一種生物。就是在深海中死去的人變化的,新月的時(shí)候鮫人就會(huì)從深海里浮出隱藏在霧里,誘惑路過(guò)的船只和水手好予以加害。但是它們是否真實(shí)存在還無(wú)法確定,為此這個(gè)人魚(yú)油就是鮫人所煉的說(shuō)法就很難讓人相信。

還有一種說(shuō)法認(rèn)為在地宮中注入的大量水銀是一個(gè)導(dǎo)電體,利用電能水銀原理造成的長(zhǎng)明燈。但這幾乎就是個(gè)荒謬的穿越大劇,科學(xué)常理上根本就站不住腳。秦始皇陵地宮中的長(zhǎng)明燈究竟什么模樣。人魚(yú)膏的材料究竟是什么制成?好奇的讀者只有等到有朝一日秦始皇陵地宮被打開(kāi)之日,才會(huì)一睹其神秘風(fēng)采。


關(guān)于秦始皇陵人魚(yú)膏,可先來(lái)看看司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》的描述:“始皇初即位,穿治驪山,及并天下,天下徒送詣七十余萬(wàn)人,穿三泉,下銅而致槨,宮觀百官司奇器珍怪徒藏滿之。令匠作機(jī)弩矢,有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海,機(jī)相灌輸。上具天文,下具地理。以人魚(yú)膏為燭,度不滅者久之。”

最后一句便是人魚(yú)膏出處,從字面理解自然是“用人魚(yú)油脂為蠟燭而經(jīng)久不滅”,那人魚(yú)為何物,古籍中常有將“娃娃魚(yú)”(大鯢)記為“人魚(yú),孩兒魚(yú),腳魚(yú),啼魚(yú),臘狗”等等名稱,其中如南朝劉宋裴骃《史記解集》:“人魚(yú)似站,四腳?!薄妒酚浾x》又引《廣志》云:“鯢魚(yú)聲如小兒啼,有四足,形如鱧。”大鯢這種動(dòng)物目前在中國(guó)的分布大概是長(zhǎng)江、黃河、珠江中上游支流山澗溪流(屬亞熱帶氣候),但根據(jù)著名氣象學(xué)家竺可楨的《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》,秦漢時(shí)期處于第二個(gè)溫暖期,在司馬遷的《史記》中提到漢武帝劉徹在位時(shí),柑桔在長(zhǎng)江中游地區(qū)廣泛種植,桑樹(shù)遍布魯國(guó);竹、梅等亞熱帶植物在渭水流域也很茂盛。秦朝和西漢氣候繼續(xù)溫暖,物候生長(zhǎng)發(fā)育要比清初早3個(gè)星期,說(shuō)明這一時(shí)期,整個(gè)亞熱帶北界比現(xiàn)在更偏北。

那么在古代關(guān)隴和巴蜀的山溪中很有可能存在數(shù)量巨大的大鯢,當(dāng)然如果大鯢油脂可以做蠟,其完全可供應(yīng)秦始皇陵墓中照明一陣子。

另外一種“美人魚(yú)”就是學(xué)名為“儒艮”的水棲哺乳綱動(dòng)物,成年體在2.5米左右,因?yàn)榇菩匀弭迺?huì)懷抱幼體浮出海面哺乳習(xí)慣似人之態(tài),故稱美人魚(yú)。

自四千年前起,人類(lèi)便開(kāi)始對(duì)儒艮的捕殺,食肉榨油,骨可雕物,皮可制革。這家伙簡(jiǎn)直全身是寶,但我們得看看儒艮的分布地點(diǎn):

可以看到其間斷分布于印度洋,太平洋的熱帶及亞熱帶沿岸和島嶼水域,以及海灣和海峽內(nèi)的水域,北至紅海海域,南至澳大利亞中部沿岸,西至非洲東部。這樣說(shuō)來(lái),要從熱帶海灣提取大量美人魚(yú)脂膏,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)目赡苄灾荒苷f(shuō)是“有”,但結(jié)合當(dāng)時(shí)的船舶制造水平及航海經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)這樣遠(yuǎn)洋捕撈一種并不多見(jiàn)且并無(wú)特殊用途的動(dòng)物可能性……確實(shí)不大。

還有一種觀點(diǎn)人魚(yú)就是鯨魚(yú),據(jù)《辭海》的解釋,鯢有二種:一種是兩棲類(lèi)動(dòng)物,四足、長(zhǎng)尾,能上樹(shù),亦稱娃娃魚(yú);另一種即雌性的鯨。廟庾《哀江南賦》云:“大則為鯨為鯢?!薄稄V州記》載:“鯨鯢長(zhǎng)百尺,雄曰鯨,雌曰鯢”。由于鯨魚(yú)屬于大型水棲類(lèi)哺乳動(dòng)物,體長(zhǎng),肉美,脂肪多。用其脂膏點(diǎn)燈確實(shí)也具有經(jīng)濟(jì)意義。秦始皇曾令人以連弩在海上射殺過(guò)的大魚(yú),有可能就是鯨。而且據(jù)國(guó)外科學(xué)家做的推算:用鯨腦油制成的蠟燭,一支的燃燒值是8克/時(shí),則一立方米的鯨油可以燃燒五千天。

再根據(jù)漢唐時(shí)期流傳甚廣的《異物志》載:“人魚(yú)似人形,長(zhǎng)尺余。不堪食。皮利于鮫魚(yú)(即鯊魚(yú)),鋸材木人。項(xiàng)上有小穿,氣從中出。秦始皇冢中以人魚(yú)膏為燭,即此魚(yú)也。出東海中,今臺(tái)州有之。”這些特征不就在說(shuō)鯨魚(yú)嗎?

從結(jié)果來(lái)看,鯨魚(yú)腦油做的蠟燭相比可以滿足長(zhǎng)時(shí)間燃燒,那么會(huì)不會(huì)是古人在傳抄記錄時(shí)發(fā)生有趣的失誤:一手資料本想表達(dá)的是鯢(雌性的鯨魚(yú))膏為燭,不想在傳播過(guò)程中,多數(shù)人以為是大鯢(畢竟那個(gè)年代,與尋常百姓來(lái)說(shuō)鯨還是很神秘的存在),故記為“人魚(yú)”,后來(lái)流傳民間,加之又與頗具神秘色彩的秦始皇陵有關(guān),就越來(lái)越神乎其神,到太史公執(zhí)筆史記時(shí),用了“度不滅者久之”,其中“度”便為猜不準(zhǔn)、猜度之意。

事情過(guò)了這么久,可信記錄少之又少,后人只能在前人留下的只言片語(yǔ)中尋找答案實(shí)非易事,所以我也只能學(xué)太史公:這人魚(yú)膏是鯨魚(yú)腦油了,要想確定真相,怕只有到發(fā)掘秦始皇陵那天,話說(shuō)一提發(fā)掘又想起張文藻墓中那對(duì)曠世絕句:

‘墓有重開(kāi)日,人無(wú)再少年’

那個(gè)十三歲就登上王位的少年,怕是自己也沒(méi)有想到會(huì)給后人留下這么多千古之謎

......

到此,以上就是小編對(duì)于唐山市渤海鍋爐廠的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于唐山市渤海鍋爐廠的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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